نصائح

كيف نجت المعرفة والتعلم في العصور الوسطى

كيف نجت المعرفة والتعلم في العصور الوسطى

لقد بدأوا بوصفهم "رجال لوحدهم" ، زاهدون انفراديون في أكواخ حربية في الصحراء ، يعيشون خارج التوت والجوز ، ويفكرون في طبيعة الله ، ويصلون من أجل خلاصهم. لم يمض وقت طويل قبل انضمام الآخرين إليهم ، والذين يعيشون بالقرب من الراحة والأمان ، إن لم يكن من أجل الألفة. قام أفراد الحكمة والخبرة مثل القديس أنتوني بتدريس الطريق إلى التناغم الروحي للرهبان الذين جلسوا عند أقدامهم. ثم وضع القواعد من قبل رجال مقدسين مثل القديس باخوميوس والقديس بنديكت لحكم ما أصبح ، على الرغم من نواياهم الأولى ، مجتمعًا.

تم بناء الأديرة والدير والسكريات - جميعها لإيواء الرجال أو النساء (أو في حالة الأديرة المزدوجة ، كلاهما) الذين سعوا إلى السلام الروحي. من أجل أرواحهم ، جاء الناس إلى هناك ليعيشوا حياة دينية صارمة والتضحية بالنفس والعمل الذي من شأنه مساعدة إخوانهم من البشر. نشأت المدن وأحيانًا المدن من حولهم ، وكان الإخوة أو الأخوات يخدمون المجتمع العلماني في مجموعة متنوعة من طرق زراعة الحبوب ، وصنع النبيذ ، وتربية الأغنام - عادة ما تظل منفصلة عن بعضها البعض. لعب الرهبان والراهبات أدوارًا كثيرة ، ولكن ربما كان الدور الأهم والأبعد مدى دور حفظة المعرفة.

في وقت مبكر جدًا من تاريخه الجماعي ، أصبح دير أوروبا الغربية مستودعًا للمخطوطات. اتهم جزء من حكم القديس بنديكت أتباعه بقراءة الكتابات المقدسة كل يوم. بينما خضع الفرسان لتعليم خاص أعدهم لميدان المعركة والمحكمة ، وتعلم الحرفيون حرفتهم من أسيادهم ، وفرت الحياة التأملية للراهب المكان المثالي لتعلم القراءة والكتابة ، والحصول على المخطوطات ونسخها كلما الفرصة نشأت. لم يكن مفاجأة الكتب والمعرفة التي تحتويها مفاجأة في الرهبنة ، الذين حولوا طاقاتهم الإبداعية ليس فقط إلى كتابة كتب خاصة بهم ، بل إلى صنع المخطوطات التي صنعوها أعمالا فنية جميلة.

ربما تم الحصول على الكتب ، لكن لم يتم تخزينها بالضرورة. بإمكان الأديرة جني الأموال من الصفحة لنسخ المخطوطات للبيع. سيكون كتاب ساعات صراحة للشخص العادي. سيُعتبر سنت واحد في الصفحة سعرًا معقولًا. لم يكن معروفًا أن يبيع دير جزءًا من مكتبته لتشغيل الأموال. ومع ذلك ، كانت الكتب من بين أغلى الكنوز. كلما تعرض مجتمع رهباني لهجوم - عادة من غزاة مثل الدنماركيين أو المجاريين ، ولكن في بعض الأحيان من حكامهم العلمانيين - فإن الرهبان ، إذا كان لديهم الوقت ، يأخذون ما يمكن أن يحملوه للاختباء في الغابة أو في منطقة نائية أخرى حتى انتهى الخطر. دائما ، ستكون المخطوطات من بين هذه الكنوز.

على الرغم من أن اللاهوت والروحانية سيطروا على حياة الرهبان ، لم تكن جميع الكتب التي تم جمعها في المكتبة دينية بأي حال من الأحوال. تم جمع التاريخ والسير ، والشعر الملحمي ، والعلوم والرياضيات ، وتمت دراستها في الدير. قد يكون من المرجح أن يجد المرء الكتاب المقدس أو التراتيل والكتابات أو الكتابات أو الكتاب المقدس ؛ لكن التاريخ العلماني كان مهمًا أيضًا لطالب المعرفة. وهكذا كان الدير ليس فقط مستودعًا للمعرفة ، بل موزعًا له أيضًا.

حتى القرن الثاني عشر ، عندما توقفت غارات الفايكنج عن كونها جزءًا متوقعًا من الحياة اليومية ، كانت جميع المنح الدراسية تقريبًا داخل الدير. من حين لآخر ، يتعلم الرب من كبار المواليد رسائل من والدته ، لكن في الغالب كان الرهبان هم الذين علموا الروايات - الرهبان ليكونوا - في تقاليد الكلاسيكيين. باستخدام القلم أولاً على الشمع وبعد ذلك ، عندما تحسّن أمر حروفهم ، الريشة والحبر على الرق ، تعلم الأولاد الصغار قواعد اللغة والبلاغة والمنطق. عندما أتقنوا هذه الموضوعات انتقلوا إلى الحساب والهندسة وعلم الفلك والموسيقى. كانت اللاتينية هي اللغة الوحيدة المستخدمة أثناء التدريس. كان الانضباط صارما ، ولكن ليس بالضرورة شديد.

لم يقتصر المعلمون دائمًا على المعرفة التي تم تدريسها وإعادة تدريسها لقرون مضت. كانت هناك تحسينات محددة في الرياضيات وعلم الفلك من عدة مصادر ، بما في ذلك التأثير الإسلامي في بعض الأحيان. ولم تكن طرق التدريس جافة كما قد يتوقع المرء: في القرن العاشر ، استخدم رهبان مشهور باسم جيربرت مظاهرات عملية كلما كان ذلك ممكنًا ، بما في ذلك إنشاء رائد للتلسكوب لمراقبة الأجسام السماوية واستخدام جسد سماوي organistrum (نوع من هردي جردي) لتعليم وممارسة الموسيقى.

لم يكن جميع الشباب ملائمين للحياة الرهبانية ، وعلى الرغم من أن معظمهم أُجبروا في البداية على الخروج من القالب ، إلا أن بعض الأديرة احتفظت في نهاية المطاف بمدرسة خارج أديرةها لشبان غير متجهين إلى القماش. مع مرور الوقت نمت هذه المدارس العلمانية أكبر وأكثر شيوعا وتطورت إلى الجامعات. رغم أنهم ما زالوا مدعومين من الكنيسة ، إلا أنهم لم يعودوا جزءًا من العالم الرهباني. مع ظهور المطبعة ، لم تعد هناك حاجة للرهبان لنسخ المخطوطات. ببطء ، تخلى الرهبان عن هذا الجزء من عالمهم أيضًا ، وعادوا إلى الهدف الذي تجمعوا من أجله في الأصل: البحث عن السلام الروحي.

لكن دورهم كحافظين على المعرفة استمر ألف عام ، مما جعل حركات عصر النهضة وولادة العصر الحديث ممكنة. وسيكون العلماء إلى الأبد في ديونهم.

المصادر والقراءة المقترحة

ستنقلك الروابط أدناه إلى مكتبة على الإنترنت ، حيث يمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول الكتاب لمساعدتك في الحصول عليه من مكتبتك المحلية. يتم توفير هذا كوسيلة راحة لك. لا تعتبر Melissa Snell أو About مسؤولة عن أي عمليات شراء تقوم بها من خلال هذه الروابط.

الحياة في العصور الوسطى بواسطة مارجوري رولينج

الشمس الرقص: رؤية القرون الوسطى من قبل جيفري مورهاوس

نص هذه الوثيقة حقوق الطبع والنشر © 1998-2016 ميليسا سنيل. يمكنك تنزيل أو طباعة هذا المستند للاستخدام الشخصي أو المدرسي ، طالما تم تضمين عنوان URL أدناه. إذن هو ليس منحت لإعادة إنتاج هذه الوثيقة على موقع آخر. للحصول على إذن النشر ، يرجى الاتصال بـ Melissa Snell.
عنوان URL لهذا المستند هو:
//historymedren.about.com/cs/monasticism/a/keepers.htm


شاهد الفيديو: 10 طرق فظيعة للتعذيب في العصور الوسطى كانت مخصصة للنساء (شهر نوفمبر 2021).