معلومات

نحن نطالب الآن بحقنا في التصويت (1848)

نحن نطالب الآن بحقنا في التصويت (1848)

في عام 1848 ، نظمت لوكريتيا موت وإليزابيث كادي ستانتون اتفاقية حقوق المرأة في سينيكا فولز ، وهي أول اتفاقية تطالب بحقوق المرأة. كانت مسألة تصويت النساء هي الأصعب في القرارات التي صدرت في تلك الاتفاقية ؛ جميع القرارات الأخرى التي صدرت بالإجماع ، ولكن فكرة أن النساء يجب أن يصوتن كانت أكثر إثارة للجدل.

فيما يلي دفاع إليزابيث كادي ستانتون عن الدعوة إلى حق المرأة في التصويت على القرارات التي صاغتها هي وموت وتمرير الجمعية.

لاحظ في حجتها أنها تزعم أن المرأة بالفعليملك الحق في التصويت. وهي تجادل بأن النساء لا يطالبن بحق جديد ، لكن يجب أن يكون بالفعل حقهن من خلال حق المواطنة.

الأصل: نحن نطالب الآن بحقنا في التصويت ، 19 يوليو 1848

ملخص عن نحن الان الطلب حقنا في التصويت

1. الغرض المحدد من الاتفاقية هو مناقشة الحقوق المدنية والسياسية والأخطاء.

  • الحياة الاجتماعية ، مثل جعل الأزواج "عادلين ، كريمين ، ومهذبين" ، وحمل الرجال على رعاية الأطفال واللباس مثل النساء ، ليست هي الموضوع.
  • تقدر المرأة "ملابسها الفضفاضة المتدفقة" بأنها "أكثر فنية" من الرجال ، لذلك يجب ألا يخشى الرجال من أن المرأة ستحاول تغيير ملابسهم. وربما يعلم الرجال أن هذه الملابس هي الأفضل - انظر إلى الزعماء الدينيين والقضائيين والمدنيين الذين يرتدون أردية فضفاضة ، بما في ذلك البابا. لن "تحرشك النساء" في تجربة الملابس ، حتى لو كانت مقيدة.

II. الاحتجاج ضد "شكل من أشكال الحكومة القائمة دون موافقة المحكومين".

  • تريد المرأة أن تكون حرة بنفس الطريقة التي يرغب بها الرجل ، وتريد أن يكون لها تمثيل في الحكومة لأن النساء يخضعن للضرائب ، ويريدن تغيير القوانين غير العادلة للمرأة والسماح بامتيازات الرجال مثل معاقبة زوجاتهن وأخذ أجورهن وممتلكاتهن وحتى أطفالهن في فصل.
  • إن القوانين التي أصدرها الرجال للسيطرة على المرأة مشينة.
  • على وجه الخصوص ، تطالب النساء بالحق في التصويت. الاعتراضات القائمة على الضعف ليست منطقية ، لأن الرجال الضعفاء قادرون على التصويت. "يتمتع جميع الرجال البيض في هذا البلد بنفس الحقوق ، لكنهم قد يختلفون في العقل أو الجسم أو الحوزة". (كانت ستانتون ، التي كانت ناشطة أيضًا في حركة الإلغاء ، تدرك جيدًا أن هذه الحقوق التي تتحدث عنها تنطبق على الرجال البيض ، وليس على العبيد أو العديد من الرجال السود المفرج عنهم.)

III. يعلن ستانتون أن التصويت بالفعل حق للمرأة.

  • والسؤال هو كيفية الحصول على التصويت.
  • لا تستطيع النساء ممارسة حق التصويت على الرغم من أن الكثير من الرجال الذين يجهلون أو "سخيفون" قادرون على القيام بذلك ، وهذا يهين كرامة المرأة.
  • تعهدت النساء بالاقلام واللسان والثروات والارادة لتحقيق هذا الحق.
  • يجب على النساء تكرار "حقيقة أنه لا يمكن تشكيل حكومة عادلة دون موافقة المحكومين" حتى يفوزن في التصويت.

IV. إن العصر يشهد العديد من الإخفاقات الأخلاقية و "موجة الرذيلة تتضخم ، وتهدد بتدمير كل شيء ..."

  • يحتاج العالم بالتالي إلى قوة تطهير.
  • لأن "صوت المرأة قد تم إسكاته في الدولة ، والكنيسة ، والمنزل" ، فهي لا تستطيع مساعدة الرجل على تحسين المجتمع.
  • النساء أفضل في التواصل مع المضطهدين والمحرومين من الرجال.

تسمم تدهور المرأة "نوافير الحياة" ولذا لا يمكن أن تكون أمريكا "أمة عظيمة وفاضلة حقًا".

  • عندما تتم معاملة النساء كعبيد ، لا يمكنهن تعليم أبنائهن.
  • البشر مترابطون بحيث يؤثر العنف ضد المرأة ، وتدهور المرأة ، على الجميع.

السادس. تحتاج النساء إلى العثور على أصواتهن ، مثلما فعل Joan of Arc وحماس مماثل.

  • تحتاج النساء إلى الكلام ، حتى لو كان يتمتعن بالتعصب والتعصب والمعارضة.
  • تحتاج النساء إلى معارضة العادات والسلطة الراسخة.
  • تحتاج النساء إلى حمل لافتات قضيتهن حتى ضد العاصفة ، مع إظهار البرق بكلمات واضحة على اللافتات ، المساواة في الحقوق.

أصلي: نطالب الآن بحقنا في التصويت ، 19 يوليو 1848

تعرف على المزيد حول اتفاقية 1848:

  • اتفاقية سينيكا فولز لحقوق المرأة - 1848
  • سينيكا فولز إعلان المشاعر
  • قرارات سينيكا فولز
  • لوكريتيا موت - سيرة ذاتية

تعرف على المزيد حول حق المرأة في الاقتراع:

تعلم المزيد عن إليزابيث كادي ستانتون:

  • إليزابيث كادي ستانتون - سيرة ذاتية
  • ونقلت إليزابيث كادي ستانتون
  • العزلة الروحية - خطاب إليزابيث كادي ستانتون - 1892 ألقاه أمام لجنة القضاء في كونغرس الولايات المتحدة


شاهد الفيديو: صابر نحن نطالب بحقنا بأن نحكم بكتابنا القران الكريم (شهر نوفمبر 2021).